– Le calvaire du 17 Janvier 1961, de l’effacement chimique à la sacralisation historique !

Le 17 janvier 2026, soixante-cinq ans jour pour jour après les détonations fatidiques dans la pénombre d’une clairière katangaise, la République démocratique du Congo s’incline devant la mémoire de Patrice Émery Lumumba.

Ce crime fondateur, loin de sombrer dans l’oubli, demeure la blessure la plus vive du flanc congolais. 

En 1961, Lumumba, Joseph Okito et Maurice Mpolo furent les victimes d’une mécanique de haine dépassant l’entendement. 

Transférés de la prison de Thysville vers l’Élisabethville sécessionniste de Moïse Tshombe, ils y subirent un martyre final. 

Mais l’horreur ne s’arrêta pas à l’exécution : pour empêcher que le corps du leader ne devienne un lieu de pèlerinage et de sédition, une opération macabre de dissolution fut orchestrée. 

Le policier belge Gérard Soete, armé d’acide sulfurique et d’une scie, s’attela à l’effacement physique de l’icône, ne conservant qu’une dent comme un trophée morbide. 

Pourtant, cette tentative d’annihilation biologique a produit l’effet inverse : en privant Lumumba d’une sépulture, ses bourreaux lui ont offert l’immensité de l’imaginaire mondial, le transformant en un souffle éternel qui hante chaque parcelle du sol africain.

LA PAROLE FERTILE – LE 30 JUIN 1960 COMME ACTE DE NAISSANCE DE LA DIGNITÉ AFRICAINE

Pour mesurer la profondeur de l’héritage lumumbiste, il faut revenir au moment de rupture totale : le discours du 30 juin 1960. 

Face au Roi Baudouin, qui louait l’œuvre civilisatrice de la Belgique, Lumumba osa l’innommable aux yeux de l’Occident : la vérité. 

Son intervention, cinglante et non sollicitée, fut le cri de ralliement d’un peuple qui refusait désormais de subir l’ironie des insultes racistes et les stigmates de l’esclavage colonial. 

Ce nationalisme unitaire, forgé aux côtés de figures comme Kwame Nkrumah, prônait une RDC maîtresse de son uranium, de son cuivre et de sa destinée. Lumumba n’était pas un simple politicien ; il était le visionnaire d’un neutralisme positif en pleine guerre froide, refusant que son pays ne devienne le terrain de jeu des superpuissances. 

C’est cette volonté farouche de souveraineté économique qui a scellé son destin, le désignant comme le “perturbateur” à abattre pour les intérêts miniers et géostratégiques mondiaux, déclenchant une coalition d’intérêts impliquant la Belgique, la CIA et la complicité passive de l’ONUC.

LA RELIQUE ET LA RECONQUÊTE DE L’ÂME – LE RETOUR DE L’ESPRIT DE LUMUMBA AU PAYS DE SES ANCÊTRES

La mémoire de Lumumba est un champ de bataille sémantique. 

Durant des décennies, de Mobutu à Kabila, chaque régime a tenté de capturer son aura pour légitimer son pouvoir, tout en édulcorant parfois la radicalité de son message. Toutefois, l’émotion a atteint son paroxysme en juin 2022, lors du retour de la dent de Lumumba, seule relique physique restituée par la Belgique après soixante ans de captivité silencieuse. 

Ce geste, bien qu’incomplet face à l’ampleur de la réparation due, a permis au peuple congolais d’entamer un deuil collectif trop longtemps suspendu. 

Le cercueil parcourant le pays a agi comme une suture sur une plaie béante. 

Lumumba n’est plus seulement une figure de tragédie littéraire chez Aimé Césaire ou un héros cinématographique sous l’objectif de Raoul Peck ; il est redevenu l’ancêtre tutélaire dont l’esprit, selon les mots du chef traditionnel Maurice Tasombo Omatuku, a enfin retrouvé la terre de ses aïeux pour veiller sur la souveraineté nationale.

L’HÉRITAGE À L’ÉPREUVE DU PRÉSENT – LE MIROIR D’UN CONGO EN QUÊTE DE COHÉSION

En 2026, l’héritage de Lumumba agit comme un thermomètre de la santé démocratique et sécuritaire du pays. 

Alors que l’Est de la RDC est en proie à des agressions persistantes et que les richesses du sous-sol attisent toujours les mêmes convoitises étrangères qu’en 1960, le discours lumumbiste sur l’unité nationale reste d’une brûlante actualité. 

Son assassinat est perçu comme le “péché originel” qui a brisé l’élan de prospérité du pays, mais son nom demeure l’ultime rempart contre la balkanisation. 

Lumumba nous rappelle que l’indépendance n’est pas une date, mais un combat quotidien pour le contrôle de soi. 

65 ans plus tard, la figure du premier Premier ministre congolais continue de fixer les dirigeants du Sud global : il est l’avertissement vivant du prix de l’insoumission, mais aussi le symbole qu’aucune quantité d’acide ne peut dissoudre la volonté d’un peuple de rester debout.